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  • 宝僧法师：藏传因明基础课（一）

    。。所以见到他们不用顶礼的。我们是追求佛教讲的道理，依他的道理去修行，那些和尚不用去理他们的”。就以这人举例，应该是佛教徒，同不同意？他应该是佛教徒，因为他对佛有信心，他依照佛教来修行。以这个作原故，同不同意？……（学生：他不皈依僧宝）OK，就你刚才这个表达式来说，还是有漏洞的。　　学生丙：按佛教要求的生活方式去生活，接受佛教的道理，按这种道路的指导去生活。　　法师：这个是很泛义性的，你说的这个...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075138484.html

  • 答王子九问

    不退行善还要难能可贵。如逆水行舟一尺，所费之力远胜顺水行舟千尺。故当舍难取易，愿生彼国。 八问：有人感叹：「既然佛那么慈悲，为什么不把所有众生一下子都救到极乐世界？不管他们同意不同意。」我回以「恒顺...众生不同意，即是心门关闭，佛慈心光如何得入；佛光不入，众生心暗如何得除。 恒顺众生，似乎是能救而不救，顺众生故。实则：因缘未具，佛虽欲救而不能。 九问：关于「三经一致」之义，下表不知恰当否？ 《阿弥陀经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html

  • 智顗佛学思想研究的可喜成果

    生成和存在问题上有所谓真心缘起(缘生)说和赖耶缘起说的两种说法，智顗并不同意这两种缘生说法，而独创了一念心即具三千世界的性具一切善法恶法说。所以，作者在书中称“一念三千”思想是智顗佛学的宇宙论，这也是...翻惑之解岂得成不思议智?”阿黎耶识既然是个染污识，又怎能从阿黎耶识证人清净的不思议智呢?可见，智顗是既不同意地论师的“法性依持”，也不同意摄论师的“黎耶依持”的。而是在整合两者思想的基础上，提出了“一...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330665781.html

  • 向贫困母亲伸出千万双援手

    捐款特殊化，还是按照正常的工作程序办；第二，坚决不同意以她个人的名义使用这笔钱。于是，王光美的捐款和千千万万普通人的捐款汇聚在一起，像春雨一样播撒在贫困地区，播撒在那些需要帮助的贫困家庭里。 　　在...

    方兵

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1551156275.html

  • 法显西行求法的成就——中国佛教史话之十八

    不肯再回家。他的母亲想念他，见一面都不可能，就在门前修建一所小房，作为拟议中的他来去之所。他十岁丧父，其叔因他母亲孤寡一人，生活上有困难，逼他还俗，他不同意。他对叔父说：“我本来不是因为有父亲才出家的，...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325452329.html

  • 清高淡雅的释慧持——中国佛教史话之二十

    离开庐山之后，先到荆州暂住，受到刺史殷仲堪的礼遇。当时东晋重臣桓玄亦在荆州，与殷仲堪一起挽留慧持，请他就住在荆州，不必入蜀。但慧持不同意，便悄悄地留下书信不辞而别了。　　慧持到达蜀地之后，住龙渊精舍。...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325552331.html

  • 我对太虚大师生平的回忆

    一筹莫展，只是说：“雪嵩法师懂法律，找他用法律解决。”（我当时任中国佛教会整理委员会秘书）然而，在摇摇欲坠的国民党政府的黑暗统治下，哪有什么法律？国民党中央组织部要中国佛教会建立党团组织，大师不同意，对我...

    雪嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16572261842.html

  • 从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新

    不同意，他就偷渡出国（看来小说里描写他吃的苦比现实的还要差多了）；　　3.敢于革新：不拘于传统格式要求，翻译经文勇于革新。　　心经首句：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390769518.html

  • 关于“汉服”---- 余秋雨

    余秋雨对四个重大问题的紧急回答之三-关于“汉服” 第三篇关于“汉服” 问：有人在网上提出，为了恢复民族尊严，中国人要穿“汉服”，至少在重要场合要穿“汉服”，您同意吗？ 答：当然不同意。因为这与拒绝圣诞节、赶出星巴克如出一辙。 如果中国人都要穿“汉服”，那就进入了一个民族主义的概念之中；既然已经进入这个概念，那我要问：你们把五十几个少数民族放在哪里？ 如果有人说，考虑到这些少数民族...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440075133.html

  • 出家的真正意义

    ，因为，佛世难值，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此身呢？年轻的长者子们却回答维摩诘：“居士啊！我们听佛陀说，如果父母不同意，是不能够出家的！”维摩诘居士说：“对！我的意思是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491975424.html
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